김현거사의 문학 서재

초등학교 시절 친구 내 블로그에는 흘러간 노래가 많다. 마릴린 몬로의 , 앤디 윌리암스의 같은 노래다. 그런데 최근에 그 노래들이 몽땅 날아가버렸다. 음반 보호법 때문에 곡은 사라지고 '관리자에 의해 중단된 동영상입니다'는 멘트만 남았다. 떠난 것은 항상 우리를 허전하게 한다. 노래가 사라져 허전하고, 함께 노래 부르던 친구가 떠나 허전하다. 그런데 지금도 내가 노래방에 가면 꼭 불러보는 노래는 '해운대 엘레지' 다. 그 노래는 나에게 해운대 백사장에 수없이 오고 또 가는 파도같이 추억을 밀려오게 한다. 그는 나에게 이제는 정말 두 번 또다시 만날 길 없는 사람이 되고 말았다. 종대가 이승을 떠난 건 '아버님이 오늘 돌아가셨다'는 따님 전화로 알았다. 우리가 스무 살이던 시절 종대 집은 두구동에 있었다...

대학 시절 친구 권창은 일흔 넘어 그동안 끄적거린 미완성 원고들을 간추려 없애다 보니, 쓰레기통에 그냥 버릴 수 없는 것이 있다. 대학 시절 친구 권창은에 대한 글이다. 권창은은 내가 68년 복학하자 동국대 불교학과서 고대 철학과로 편입 온 친구다. 그와 나 둘의 공통점은 찢어지게 가난하던 점이다. 나는 효자동 육군 대령 집 입주 가정교사로 숙식을 해결했고 등록금은 장학금에 의존하고 있었다. 간혹 점심 굶는 날은 도서관 앞 잔디밭에 혼자 앉아, 분배의 모순과 자본주의를 부정하고 공산 사회를 예언한 마르크스 엥겔스 공저 을 읽곤 했다. 창은이는 강원도 횡성 촌놈이다. 아들 하나 믿고 올라온 홀어머니는 도봉산 밑의 토굴에 살았는데, 옆에 청계천 피복노조 전태일 집이 있었다. 그는 매번 주머니에 버스 토큰 두..

첫번째 그림. 1. 하늘에 구름 한 점 넣고 싶다. 2. 수선화 잎이 나란히 서기만 해서 자연스럽지 않다. 3. 가운데 장미 꽃빛 White Red 섞인 걸로 바꾸고 싶다. 장미 잎이 빈약하다. 몇개 더 그려 넣자. 4. 독일붓꽃 자주빛 강열한 텃치가 필요. 줄기도 보완해줄 것. 두번째 그림 1. 장미 잎 재정리 필요. 2. 자줏빛 독일 붓꽃 하나만 남김. 3. 수선화 위 꽃대 아래가 허전함. 4. 하늘 처리 보완 요함.

머리글 책은 많지만 고전은 드물다. 동양 고전은 더 드물다. 사람들은 일리아드 오디세이는 읽었지만, 공자나 맹자는 읽지 않는다. 필자가 기업에서 근무할 때 이야기다. 북유럽 왕족을 초대한 만찬 테이블에서 영어를 자유자재로 구사하던 이쪽 중역이 그쪽 귀부인이 테이블 위에 놓인 태극기의 빨강 파랑의 의미를 묻자, 전혀 엉뚱한 대답을 하는 걸 본 적 있다. 위에 붉은 것은 북한, 아래 파란 것은 남한이라 설명했다. 태극(太極) 사상을 몰라 그리 대답한 것이다. 내가 다니던 회사는 종업원 1만여 명에 상주 카스토머가 십여 명이나 되었다. 그래 필자는 그 후 그룹 사보에 공자, 맹자, 퇴계, 율곡 등 동양사상을 매월 하나씩 소개했다. 그러나 학문의 세계란 바다처럼 깊고 산처럼 높은 것이다. 퇴계 사상 하나만 가지..

독일의 불교학자 에드워드 콘즈(Edward Conze)는 '우리는 태어나는 순간부터 죽어가기 시작한다. 몸의 신진대사는 수정 직후부터 감소하기 시작한다. 수정되어 태어난 그 순간이야말로 필연적으로 죽음을 맞는 원인이 시작된다. 누군가 불멸을 원한다면, 매순간 자신에게 있는 영원하지 않은 모든 걸 부정하지 않을 수 없다. 다른 선택권이 없다. 우리는 자기 존재의 불멸성을 어지럽히는 온갖 것을 부정 할 때 새롭게 태어날 수 있다' 하였다. 개아(個我) 속에서 우리는 무엇을 추구하며 살아야 하나. 소멸하는 육체적 물질적 애착을 끊고, 정신을 추구해야 한다. 한가지 다행한 일은 나는 대학에선 철학을 배웠고, 첫직장이 불교신문 이었다. 아버지는 청담 스님 초등학교 동기였고 일본서 문학을 공부했다. 나는 처음에는 ..

보내주신 전자책 원고 http://dsb.kr/ebooks2/ecatalog5.php?Dir=2VPTK1MVMV5B (클릭)는 최종 수정이 않된 원고임니다.,8월28일 어제 내가 첨부 메일로 보낸 김창현 발간완결본 (4).hwp 9.25MB 미리보기 원고인지 확인 요망합니다.

미완의 작품이나 더 손대다가 그림 버릴까봐 그대로 보관