김현거사의 문학 서재

봄비 내리면 봄비 오는 것을 보는 것처럼 행복한 일이 없다. 얼어붙은 땅을 봄비가 촉촉히 적시어 땅 속의 새촉들이 단비 머금고 올라온다는 생각만 해도 행복하다.비가 개이고 산들바람이 불면,흰구름 나르는 하늘 아래 푸른 풀이 돋으면,마음은 어릴적 고향의 봄으로 날라간다. ..

<클래식이여 안녕!> 편력이라고 할 것도 없지마는, 나의 음악 편력은 트롯트에서 시작되어 트롯트에서 끝났다. 내고향 진주는 이태리 쏘렌토처럼 낭만적인 곳이다. 어릴 때 안개 낀 남강에 나가면, 남인수의 <추억의 소야곡>, <애수의 소야곡>, <가거라 삼팔선>, &lt..

다시 듣고싶은 법문 43:45추가 대상 현각 스님의 '살아 있는 금강경' 4 (The Diamond Sutra alive i...소유자: amitaba3조회수: 1,850 39:08추가 대상 다시 듣고 싶은 고승들의 주옥같은 법문- 제07회 관응스님 (前 직지사 조실)소유자: amitaba3조회수: 1,270 46:17추가 대상 종범 스님의 향기 있는 법문 1 ..

경봉 大禪師의 般若心經 解說 ▶ 마하반야바라밀다심경(摩詞般若波羅蜜多心經)은 줄여 반야심경(般若心經)이라고 도 칭한다. 불교경전(佛敎經典)의 기본경(基本經)으로써 불자(佛子)가 되기 위한 입문경(入門經)이라고 할 수 있다. 내용은 우리들이 살아가는데 있어 취(取)하고 버릴 것의 근본(根本)을 다루었고, 또한 마음의 번뇌(煩惱)로부터 자신을 탈피하여 깨달음의 경지(境地)에 이룰 수 있는 지름길을 제시하고 있다. 기독교의 주기도문(主祈禱文)과 견줄 수 있는 불교의 주기도문이다. ▶ 心經(심경) 註解(주해)에 붙여 마하반야바라밀다심경(摩詞般若波羅蜜多心經)과 육백부반야경(六百部般若經)과 내지 팔만사천경전을 번역하며 또 헤아일 수 없이 많은 경전을 번역하여 주해(註解)를 달더라도 다만 말과 글 뿐인 것이다. 어찌 ..

의상대사 법성게 화엄일승 법계도 의상조사 법성게 (七言 三十句) 법성 원융 무이상 - 법의 성품은 원래 둥글고 오묘하여 두가지 상이 없고 제법 부동 본래적 - 모든 법은 움직임이 없어 본래 교요한 것 무명무상 절일체 - 이름도 없고 상도 없고 일체가 다 끊어지면 증지소지 비여..

- Sitelink #1 : -->- Sitelink #2 : -->- Upload #1 : , Download : 0-->- Upload #2 : , Download : 0-->            꿈 언제부턴가 자주 꾸는 꿈이 있다. 그곳이 어딘가는 자세치 않다. 장소는 더러 바뀐다. 내 첫직장 회현동 신문사 근처도 되고, 살고있던 삼성동 봉은사 근처이기도 했다. 나는 친구들과 저녁을 먹고, 포장마차에서 2차까지 했던 것 같다. 비틀거리며 건널목을 건너다 무엇이 쿵하고 나를 들이받는 것을 느꼈다. 과속으로 질주해온 택시였다. 금방 내 주변엔 사람들이 우르르 모였다. ' 사람이 죽었나봐.' 속삭이는 소리가 들렸다. 정신은 멀쩡했다. 툭툭 옷의 먼지를 털고 일어났더니,  '괜찮나?' 친구들이 물었다. '..

호랭이 두 마리 사주 가진 친손자가 왔다. ‘하부지 안영!’ ‘하문이 안녕!’ 에미가 시키니 꾸뻑 두 번 절하고 쪼르르 거실을 달린다. 고참 신통방통하다. 뼈가 통뼈고 몸이 어떴게 야문지 돌덩이다.완전 소싯적 지 할애비 쏙 빼다박았다. 손금도 할애비처럼 감정선 지성선 맞금이다. ‘..

정대현 전 이화여대 철학과 교수 한완상 전 부총리 김용덕 전 서울대 사학과 교수

또 한번 년말을 보내며 두보는 '가는 곳마다 외상 술값은 항시 있는데, 인생은 옛부터 칠십을 살기 드물었네(酒債尋常行處有,人生七十古來稀)' 라고 읊었다. 고래희(古來稀)란 말은 그의 '곡강시(曲江詩)'에서 나왔다. 며칠 전 친구가 '우리 고희가 내년이냐 후내년이냐'고 물어, 속..