김현거사의 문학 서재

선시(禪詩) 소개 제1편 / 원효(元曉), 원광(圓光), 혜초(慧超), 대각(大覺), 진각(眞覺), 보각(普覺), 원감(圓鑑) 선시(禪詩)란 무엇인가? 출가 고승(高僧)들이 남긴 선미(禪味) 담긴 시를 말한다. 이 선시를 가장 정확히 표현한 분이 동국대 이종익(李鐘益) 교수다. 그는 '초목의 정기가 결집된 ..

아제아제바라아제/ 현장(玄裝)스님의 반야심경(般若心經) 불교도가 아니라도 색즉시공(色不異空) 공즉시색(空卽是色)이란 반야심경 구절은 누구나 들어보았을 것이다. 거리의 시주승 독경, 혹은 초상집 독경, 또는 산사 예불에서 하는 스님 염불 90프로가 이 반야심경이다. 반야심경은 총..

북곽선생과 젊은 과부/ 박지원(朴趾源)의 열하일기(熱河日記) <열하일기>는 연암 박지원이 청나라 건룡황제의 칠순 잔치에 참석하는 조선 외교사절 대표인 그의 삼종형(三從兄) 박명원(朴明源)을 따라 청나라 다녀온 여행기이다. 열하는 ‘뜨거울 열(熱)’과 ‘물 하(河)’의 합성어..

달은 천강(千江)에 비치고 세종대왕의 월인천강지곡(月印千江之曲) 1446년에 소헌왕후가 세상을 떠나자, 세종대왕이 수양대군에게 석가모니의 일대기와 주요 설법을 한글로 번역하여 편찬한 책이 석보상절(釋譜詳節)이다. 세종이 이를 다시 찬불가로 만든 것이 월인천강지곡(月印千江之..

성현(成俔)의 <용재총화(慵齋叢話)> 성현(成俔)은 연산군 때 학자요, 시인이요, 음악이론가다. 유자광(柳子光)과 함께 음악의 집대성인 <악학궤범(樂學軌範)>을 편찬했으며, 예조, 공조판서, 대제학을 지냈다. <용재총화>는 역사·지리·종교·학문·음악·서화(書畵)·유..

만복사(萬福寺) 저포기(樗蒲記)/ 김시습(金時習)의 금오신화 우리나라 최초의 소설로는 <금오신화(金鰲神話)>를 꼽는다. <금오신화>는 매월당(梅月堂) 김시습(金時習)이 나이 31세부터 37세까지 7년간 경주 남산 금오산에 은거할 때 쓴 한문체 전기(傳奇)소설이다. 소개하는 <만복..

닭 중의 봉 /이규보(李圭報)의 동국이상국집(東國李相國集) 지금 강화읍에서 전등사 가는 길 길상면 목비(木碑)고개에는, 고려의 문장가 백운산인(白雲山人) 이규보의 묘가 있다. 그가 살았던 시기는 1168년부터 1241년. 서양은 십자군이 성지 예루살렘을 회복하기 위하여 갑옷을 입고 유럽..